苍茫之鹰-第16章哀哉！折翼天使夜泣─变色水手服之章（1）-08G福利社

人心的黑暗面。

贵为万物之灵，兽性与理性之交战一直为人类所苦恼。

故有宗教信仰、哲学学说、心理学等不同角度来探讨人性。

或唯心、或唯物、或仰赖不可知、不愿得的冥冥作用力。

人性是善？

是恶？

是纯如白纸？

自古本无定论。

某位诺贝尔文学奖得主之大作“苍蝇王”，把一群不幸流落至荒岛之真纯孩童，与大自然斗争及人固有残忍面之替作下，开展了弱肉强食，人吃人的原始社会。

“食、色，性也。”亚圣孟子也赞同这二种基本欲望是人之本能─饿要充饥、色欲一起要找发泄对象─像道旁之流浪野犬，一见落单之雌犬便欺身上扑、强行交配，无“怜香惜玉”之心。

自然，犬类不懂；但，会思考的芦苇─人呢？

洪荒之时，唯强壮男性之精子方得留存育种，物竞天择，铁律，诚然。

女性不过传宗接代之生育机置。

文明进化，开明迄今，男尊女卑之群体架构由母系社会崩解中突起─本“只知其母、不知其父”演化成“母亲替未出生之孩子找爹”。

女性之地位于未开发之国家中，仍低落待兴。

“男女平权”由民初“六四运动”提出，少数女性知识分子倡议。

当然，尊重女性为男性之基准道德。

而极端之“女权运动”者屡以打压男性生活权、工作权的作法则不便苟同。

以女体作为

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第16章 哀哉！折翼天使夜泣─变色水手服之章（1）

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第16章哀哉！折翼天使夜泣─变色水手服之章（1）